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初中話題做文:承繼中國保守文化做文800字

作者: admin  發布: 2019-06-23 分類:京城國際8000bet 閱讀: 8次 查看評論

  郁達夫正在留念魯迅的一文中說:“一個沒有偉大人物的平易近族是可憐的平易近族;而一個有了偉大人物卻不知用準確的方式去去留念去愛惜的平易近族,則是一個沒有但愿的平易近族。”我想改用這句話煞尾:“一個沒有長久文化的平易近族是可憐的平易近族;而一個有了長久文化卻不知用準確的方式去愛惜去傳承去發揚的平易近族,也是一個沒有活力的平易近族。”

  凡事有益必有弊,正在前人思惟中優良的雖然觸目皆是,思惟精華亦不少,人們若是不假思索地亂花,無異于讓前人的取本人的疊加,錯上加錯。思惟中有“三綱五常”,此中“五常”為仁、義、禮、智、信,屬于中華保守優秀質量,值得大師代代相傳。比擬之下,“三綱”君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱因為時代的局限,正在的今天則顯得格格不入。正在小部門炊庭中,大須眉從義的丈夫二心要于老婆之上,自恃為一家之從,處處,美其名曰遵照中華保守的綱常之道,成果往往是導致老婆不勝沉負,感情分裂。

  李商現出名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”中小學生做文甚至不少報刊中,這句話被用來稱頌人平易近教師的奉獻。贊譽教師本無可厚非,問題正在于鋪天蓋地的屢次利用正在學生心中埋下根深蒂固的不雅念:李商現的這句詩只能被用來教師。殊不知原詩的意境取教師風馬不接,“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難,春風無力百花殘”,含一語雙關之意,絲取思諧音,表達著詩人對心上人的思念,而蠟炬的意象取人流淚類似,傳送出詩人因思念而心力交瘁的形態。因而,這一句的最準確用法是描述思念,取原詩最為貼切。中學生寫懸念親人,紀念故鄉的文章時皆可借用此詩句,現實環境倒是鮮有呈現,可見耳食之言地古語了年輕做者的闡揚。

  、曲解保守思惟是發生的一大緣由。某些官員正在闡述執政時公開打出“防平易近之口甚于防川”的標語,認為節制,堵住之口是沉中之沉,于是看法,工做失誤,大行策。君不見,某些部分正在此種方針的下,蒼生不敢建言獻策,局門口成批者被黑心執政者以“維穩”為由回家。這句話本出自《國語》,原文為:“防平易近之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,平易近亦如之。”本意是勸諫執政者要注沉,切勿人平易近的之聲,不然后果嚴沉,并非“堵住蒼生之口比管理河道還主要”。的執政者恰好把前人的概念翻轉,,令蒼生遭殃。

  舊日的年畫、鞭炮和祭祖勾當了無影蹤,中國人最保守的新年文化似乎已逐步被一次大年夜飯、一臺春晚和幾條賀年的短信所代替。然而,恬靜的新年只是中國保守文化流失的一個表示。當韓國的端午祭申遺成功,當大師族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產,當成電影成了印度尼西亞的“保守”,當埃及和韓國正在搶奪中國制紙術的發現權時,每一個中國人都該當正在戀人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中。大師該當從頭回首中國精湛的保守文化。那舊日的燦爛為什么如斯等閑的被大師遺忘?那些正正在一日日流失的中國保守文化的出事實正在何方?

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